تأويل الآيات - تفسير اثبات النبوة و تأويل ما فى كلمات الانبياء من الرموز ، اثر شيخ الرئيس ابو على سينا شامل تأويل چند آيه از آيات قرآن كريم : آيهء نور ؛ آيهء عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى ؛ تأويل الملك ؛ تأويل لثواب و العقاب ؛ تأويل آيات الجنة و ابوابها الثمانية ؛ تأويل آيات النار و ابوابها السبعه ؛ تأويل التسعة عشر . ابن سينا با مشرب فلسفى خود به شيوهء كلامى به بيان شرح و تأويل رموز وحى و تفسير آيات مذكور پرداخته است . نسخهء اين تفسير ضمن مجموعه‌اى از رسائل وى در كتابخانهء شيخ هادى آل كاشف الغطاء در نجف محفوظ است . منابع : اعيان الشيعة ، 6 / 69 ؛ الاعلام ، زركلى ، 2 / 241 ؛ آداب اللغة ، 2 / 336 ؛ الذريعة ، تحت عناوين فوق ؛ شذرات الذهب ، 3 / 234 ؛ تاريخ حكماء الاسلام ، 27 ؛ فهرست الفبائى كتب خطى كتابخانهء مركزى آستان قدس ، 135 چاپ اول و دوم ؛ لسان الميزان ، 2 / 291 ؛ معجم المطبوعات ، 1 / 127 ؛ معجم الدراسات القرانيه ، 86 ؛ مفسران شيعة ، 94 ؛ مؤلفين كتب چاپى فارسى و عربى ، خانبابامشار ، 2 / 779 ؛ ميزان الاعتدال ، 1 / 539 ؛ النابس فى القرن الخامس ، 63 ؛ وفيات الاعيان ، ابن خلكان ، 2 / 157 . كفاية التفسير ، اثر ابو عبد الله اسماعيل ( 361 - 430 ق ) فرزند احمد بن عبد الله الضرير حيرى نيشابورى ، از مفسران و علماى عصر خود . مفسر از شاگردان ابو العباس انماطى و مخلدى و ابى هيثم و ديگران و از مشايخ خطيب بغدادى بوده است . صاحب تاريخ نيشابور مفسر را از طبقهء دوم محدثان ياد كرده است . مفسر تفسير خود را به شيوهء روائى تأليف نموده است . نسخه‌اى نفيس از اين تفسير از اوائل سورهء مريم تا آخر سورهء يس به خط نسخ در سال 506 ق به خط احمد بن حسين بن نعمة الله نگاشته شده و از مخطوطات كتابخانهء آستان قدس رضوى است ( شمارهء 1377 ) . منابع : تاريخ بغداد ، 6 / 313 ؛ تاريخ نيشابور ، 173 ؛ تذكرة الحفاظ ، 3 / 1097 ؛ فهرست الفبائى كتب خطى كتابخانهء مركزى آستان قدس رضوى ، 466 ؛ كشف الظنون ، 1 / 442 ، 2 / 1498 ؛ مفسران شيعه ،